笑傲小说

第107章 农业与国家（第2页）

否则很难想象，在野生动物资源极大丰富的远古时期。

站在食物链顶端的“恐怖直立猿们”，会为了那点少得可怜的收成，去给狗尾巴草除杂草抓虫子，耗费巨量时间精力将其培育成为粟米。

类似于巨石阵这样的远古巨石建筑遍布全世界，也从侧面证明了当时食物供给的充沛程度，以及先民们无处释放的多余精力。

因此，国家不是原始农业的结果，而是现代农业开始的原因。

早期文明古国皆以农业立国，这是因为建立一个集权的国家，就势必需要征税。

只有那些被固定在土地上的农民才有可能缴税，而对于流动的狩猎族群而言，征税几乎是个不可能完成的任务。

古罗马和周王朝的疆域，就是以谷物线为基础。

罗马人认为蛮族就是一群不懂农耕，只会吃肉喝奶的人。

而文明的罗马人主要吃谷物，不怎么吃肉。

这与周朝不让吃牛羊的文化传统是大体类似的，人们只能在祭祀时才能吃上一点肉类。

在文化上鼓吹谷物优于肉奶，其思想根源就是要用农业将人口绑定在土地上，以方便统治者集权压榨。

而山林中的自由民们，自然也就变成了他们口中野蛮落后的化外之民和食人生番了。

历史上极端落后的倭国，在学习唐朝制度后，迅速颁布了肉类禁食令，就是为了逼迫更多人转向农耕，以扩大税源。

国家从来不是农业革命的结果，而是统治者利用农业技术建立起了国家。

历史上由于受不了压迫，从农耕转变为游牧或者游猎都是极为常见的现象。

哪怕到了现代，丝之国zhengfu投入巨资为鄂温科人修建高标准的定居点。

还是会有不少人会因为不方便照顾驯鹿，而重新回到猎民点。

搞明白了这点，对于如何融合吸收阿雅一家这样的游猎家庭，沈存就有了大概的理论基础和改造思路。

首先由于冰期末世，野外能够获取的猎物和植物已经急剧减少了，游猎难度显著增加。

这就天然地带给了沈存说服对方转变生产方式的充足理由。

其次，在游猎中作为基础交通工具的驯鹿。

沈存必须想方设法控制其数量，让对方失去独立迁徙的能力。